第129节
“观音婢。”李世民更是将对方揽到怀中：“要陪我到白头啊。”
你如此忧心于我，我又何尝不是如此，谁能想到你在贞观十年就离我而去，可怜我连思念你落泪，都要被魏征那厮斥责思妻不思父，是为不孝啊。
唐朝
“阿——嚏！”
看着天幕的魏征莫名其妙的打了三个喷嚏，他边疑惑着自己是不是身体有些不舒服，边说道：
“帝久治不愈，试西域之药也无妨，不过求仙问道的口子，绝不能开。”
就算是维护统治，那也是闹的整个国家都不安生！
【秦始皇、汉武帝、唐太宗的迷信行为和心态还在up主还都情有可原，但接下来这位的皇帝便不在up主的理解范畴之内了。
比如，有名的梁武帝萧衍，此人信奉佛法到了离谱的地步，除去大家如今认为的和尚不能吃肉和近女色是他规定的之外，他曾经四次出家，大臣们前后共花了四亿钱给他赎身，直接将整个国库掏空。
而在穷的国库能跑马时，治下的佛寺多达五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃——这，国亡的不冤。
当然，南北朝时期的乱象实在是太多了，梁武帝也只能算是奇葩中的一朵，好在后世没有出现比这更离谱的皇帝，不过，出过比这更奇葩的王朝：元朝。】
【元朝番僧擅长双修秘术，宣扬可以借此达到似神非神，长寿不老的状态，并借机大肆网罗女子进献皇帝，而皇帝欣然笑纳，并大大嘉赏番僧，以至于泰定帝时期，犯罪贿赂番僧人，就可以赎罪，元武宗甚至直接规定：殴打番僧砍手，谩骂番僧要被割舌。
这使得番僧势力迅速扩大，成了和尚地主，他们到处欺压百姓，兼并贫民的土地修建僧院，奴役民众为僧奴，而受到欺压的百姓告官，官员被番僧殴打关在了牢里，番僧为了和王妃抢道，将王妃拖出马车殴打。
在皇帝和番僧共同努力下，元朝坚持了97年就灭了国，而如此沉迷番僧双修之术的皇帝们，也没有得到他们想要的长生，反而个个短命，不到四十年里换了九位皇帝，比如元武宗在位三年就去世了，年仅30岁，元英宗更长一点，在位五年，死时年仅36岁。
对此，up主表示，这样的皇帝和王朝死的还是有点慢。】
视频 吃丹药死的快
秦朝
“佛？”
西汉末年汉哀帝才传入的宗教，嬴政肯定不知道它是什么，不过知不知道不重要，他只需要看宗教坐大的后果就可以了。
“方士、儒生谶语、佛教，番僧皆祸国，绝不能令其扩大！”
至于为什么不直接全清理掉，呃，这就是个悲伤的故事了。
秦朝，地方
“君主信神时，亡国不远矣！”
赶往咸阳的儒生们，在停下的马车旁议论着：“要将这些小人全都驱赶走才行！”
“君主远小人，近君子，便可上下修德，国泰民安了！”
端坐在车上的老师看着自己的学生们，无奈的摇了摇头。
哪有这么容易，方士是假信，那天命、先祖难道是真的？不否定后者，前者总会在君主需要的时候找上门来，可后者——
怎么可能否定的了！
秦朝，官属
老流氓刘邦的关注点和别人完全不同，他‘啧啧’两声：
“这个双修至似神非神，长寿不老的状态，无才怎么不详细讲讲呢？”
前面的内容显然都没听懂，但后面加上进献女子，反应过来的人就多了。
在他们看来，无才是女子，提到这方面自然会含蓄些，虽然自古以来，靠‘双修’修行的流派不少，甚至连黄帝都有个御三千女飞升的传闻，这事儿还被记在《庄子》里。但，无才的意思明显是皇帝迷恋女色，番僧趁机进献女子，危害国家，致使亡国的内容，这刘季怎么只会关注男女之事？
几个原本对刘邦这个汉皇帝好奇的刀笔吏，脸上不免浮现出鄙夷的神色，甚至还有人直接往外移了几步，耻于为伍。
唐朝
秦皇汉武不知道佛教，李世民可知道它扩大起来有多么危险，可惜隋文、炀两帝都笃信佛教，兴建了不少佛寺佛像，现在佛教还是极为兴盛：
“佛教，是应管束管束了。”
给他们上户口，每年考核，限制田产再收税，朕就不信了，这样还能有多少人继续去当和尚！
【同样让up主觉着死的慢的，还有明朝的嘉靖皇帝。
他在位时，沉迷求仙问道，二十四年不曾上朝，想通过斋醮和服食丹药的方式，来让自己获得长寿，其中最常用的丹药之一，便是红铅。
红铅需要用处女的经血，为了原料充足，嘉靖皇帝召十三、四岁的宫女们进宫，给她们只吃露水，再服食催经的药物，致使大多数宫女因为失血过多和血崩而死。
不堪忍受折磨的宫女们奋起反抗，想用绳子勒死嘉靖皇帝，可惜因为宫女们年龄小，又饱受折磨，身体虚弱，最终没有将皇帝勒死，实在是令人遗憾。】
秦朝
听到这里，嬴政的手微微颤了一下。
宫女杀皇帝又如何，昔日周厉王暴政，使得整个镐京的国人联合起来围攻王宫，春秋之时，陈国国军横征暴敛，更是被被联合起来的国人赶走，郑国的子孔也因为残暴而被国人推翻，国君之位，从来不是天生就能坐在上面的，而自己——
后人说他晚年多疑残暴，动辄杀人，却无人看到，自三十一年微服遇刺，他一直处于身边无人可信、随时有人想要杀他的境地！
“三十一年方知朕之政令竟已成了暴政，实在是太晚了啊……”
秦朝，燕地
“杀的好！”